Au mieux la science ne peut découvrir que les
conséquences de ses pétitions de principes, encore faudrait-elle qu'elle soit
de bonne foi, et ne mette pas sous le tapis les incohérences et les
contradictions qui surgissent. Le scientifique et le philosophe partagent le
même syndrome obsessionnel de vérité, alors qu'à l'évidence nous sommes
formellement ignorants de la nature intime des choses, faute d'en avoir la
perception intime. Toutes ces soi-disant connaissances ne sont que des produits
de notre imaginaire, vaguement corroborés par des faits à condition qu'on se
bouche le nez, et qu'on n'y regarde pas de trop près. La sagesse voudrait que
nous acceptions notre ignorance, et que nous nous nous contentions de faire,
plutôt que de vouloir à tout prix savoir.
CONSCIENCE HARMONIQUE
Ce Blogger généraliste est dédié à l'Association Française du Développement Mental Sémantique DMS
mercredi 23 janvier 2019
mardi 13 novembre 2018
FÉMINISME
FÉMINISME
Il y a longtemps,
les hommes étaient chargés de ramener la bouffe et de tailler les silex, et les
dames de la faire cuire, de surveiller les mômes et de balayer la grotte. Cette
division du travail fondée sur les capacités physiques répondait à une logique
d'efficacité pour la survie du groupe. Quant-au chef du clan, il avait le droit
de vie, de mort et de cuissage sur toutes et tous. Aujourd'hui la force
physique n'est plus nécessaire pour piloter des hélicoptères ou diriger un
équipage de sous marin lanceur de missiles nucléaires, cette division du
travail n'a plus aucun sens (quant-au droit de cuissage du prince, il a depuis
longtemps été aboli au sommet de l'état).
Aujourd'hui, nous
sommes libres de choisir notre genre : B3, D2B2x4, ou 3delta+, de changer de
sexe, et d'avoir les pratiques sexuelles qui nous conviennent avec un groupe de
partenaires consentants (non limité en nombre, ni en genre, ni en sexe, mais
avec une limite inférieure d’âge, les animaux exclus car ne pouvant pas
exprimer leur consentement). Cette identité sexuelle est archaïque, il n'y a
plus d'hommes ni de femmes mais seulement des humains qui devraient marcher
ensemble pour que leurs mêmes droits soient respectés par tous, et que l'état
sanctionne sévèrement les contrevenants (sans exclure la peine de mort ou
l’émasculation a priori, mais c'est un autre débat).
Ces marches féministes où des partis racistes ou
religieux expriment leur prétention à gouverner le monde, n'ont plus aucune
raison d'être, car elles continuent, Mesdames, à suggérer dans les consciences
de l'opinion publique, une division atavique de l'humanité qui implique des
mythes qui soutiennent le patriarcat que vous réprouvez. L'obsession féministe
est donc contre productive en ignorant les perversions de la psyché humaine.
KAMEL DAOUD
KAMEL DAOUD
En voila un qui
écrit bien, c'est rare, et il fait plaisir à lire. Il honore l'article 19 de la
Déclaration universelle de 1948 en s'exprimant librement dans un monde arabe ou
musulman qui refuse obstinément la révolution culturelle de la Renaissance que
l'Occident a connu au XVème siècle, celui de la liberté d'interpréter les
textes sacrés par tout le monde, car c'est notre liberté de conscience, quelle
est non négociable, et qu'aucun despotisme ne peut la vaincre même sous la
torture, il ne peut que tuer l'homme pour la faire disparaître, ce que
recommandent les fatwa des mollahs. Il est certain que dans le contexte où il
vit, et devant les murs de l'obscurantisme ambiant, la valeur qu'il donne à
cette liberté est exacerbée et donne un sens à sa vie, alors que chez nous
c'est une chose naturelle et que nous devons trouver un autre sens à notre vie.
Ce qui est extraordinaire, c'est que dans ce monde arabe pathologique, de tels
hommes puissent naître et survivre.
Sa critique de l'Occident se porte sur la
chosification du corps de la femme dont témoigne Picasso et son obsession de
dévoration de l'objet femme, qui n'est que la conséquence de l'influence d'une
autre religion toxique insidieuse, dominante en Occident : le matérialisme, qui
réduit les êtres à des choses. Et là aussi, dans cet autre monde pathologique
d'une autre manière, il est extraordinaire que des hommes puissent naître et
survivre en échappant à l’aliénation commune.
LE GENRE HUMAIN
128. LE GENRE HUMAIN
Il est certain que
notre ancêtre commun est le LUCA (Last Universal Commun Ancestor), il est donc
du genre humain, si on suit les raisonnements de ces chercheurs qui oublient de
dire ce qu'ils entendent par genre humain antérieurement à l'homo sapiens.
L'homme est un animal, on l'admet maintenant, ce n’est pas trop tôt, quoique
certains se réfèrent encore à la bible pour définir l'homme d'une façon très
explicite comme à l'image de leur dieu, donc dieu est du genre humain (on le
savait aussi).
Qu'est-ce qui
caractérise le genre humain ? L'ADN ? Non, puisqu'on veut y faire entrer
d'autres espèces, et qu'il y a des variétés génétiques dans notre espèce. Le
langage ? Non, puisque les cétacés seraient alors du genre humain. Compter,
utiliser des outils, construire des abris, s'organiser pour exploiter la
nature, se faire la guerre, ben non, d'autres font ça, et les fourmis sont des
championnes qui nous survivront. Penser ? Encore moins, car tout les animaux
pensent. Je caractérise le genre humain par la conscience de son ignorance et
le développement d'une spéculation imaginaire conceptuelle pour vainement
tenter de la combler. Ceci est apparu quand ? Le phénomène religieux l'atteste,
mais avant ? L'art est-il une preuve ? Oui, s'il est la représentation d'un
transcendant comme celui des aborigènes australiens. Non, s'il n'a qu'une
raison utilitaire pour signifier aux jeunes les animaux à choisir pour se
nourrir et les méthodes de chasse du groupe. Les mains ? Possible, sauf si ce
ne sont que des signes de propriété d'une grotte destinés aux éventuels intrus
(nous sommes absents, mais pas loin, et nous nous battrons pour conserver notre
bien).
Je précise que selon cette définition, il y a des
animaux qui ne sont pas du genre humain, car ils ne pensent plus
conceptuellement ni linguistiquement, mais perceptuellement, et qu'ils ne se
soucient plus de combler une vaine ignorance de ce qu'ils ne sont pas. Car ils
savent ce qu'ils sont et comment faire pour exploiter au mieux ce qu'ils sont.
mercredi 19 septembre 2018
LE BIEN-ÊTRE
Le bien-être est l'une des valeurs fondamentales les plus recherchés de notre époque. Il est recherché par tous et partout. Quelque soit l'État, la société ou le régime politique considéré, le bien-être est toujours promis. Cette valeur, cet état, cette chose est si importante que tous les régimes politiques, les sectes religieuses , organisations nationales et internationale prétendent automatiquement la viser et l'offrir par des programmes divers.
Ainsi donc, quelque soit la société considéré, on y trouvera toujours un modèle du bien-être ainsi que des programmes ou institutions qui sont voués à cela. Seulement, ces modèles ne sont pas toujours explicites. Mais toujours est il que le bien-être est toujours visé comme fin à court ou long terme, même si c'est implicitement.
Il se alors le problème suivant : Qu'est-ce que le bien-être ? Et comment y accéder ? La réponse à cette question est moins évidente qu'elle ne parait. C'est donc à cette analyse que nous voudrions consacrer cet article.
Épicure est un philosophe grec qui a vécu entre 341 et 270 avant J-C. Il a vécut en cette période où les cités grecques étaient en déclin. Il a écrit de nombreux ouvrages parmi lesquels on peut citer : Lettre à Ménécée. Sa doctrine a connu une expansion vers le bassin méditerranéen , et tout particulièrement dans le monde latin et romain.
√ Le projet épicurien
Pour Epicure, que nous soyons vieux ou jeunes, nous devons nous attacher à la pratique de la philosophie. Il parle d'une << médecine de l'âme >> dont l'objectif ultime est de nous ouvrir les voies de la paix intérieure, de la sérénité : de l'ataraxie.
L'ataraxie est le but ultime du projet philosophique Épicurien et même de son disciple Lucrèce. Le travail de l'esprit ou << la médecine de l'âme >> est selon lui un impératif pour tous, une chose que l'on ne doit pas remettre à demain. Ni le vieux , ni le jeune ne doivent cesser de la pratiquer s'il désirent vivre heureux. Tout comme la santé est une chose nécessaire et indispensable à tous, de même la santé de l'âme ( entendons par là l'ataraxie) est indispensable à tous.
Aussi, Épicure développe l'idée selon laquelle la crainte de la mort est à l'origine des troubles de l'âme. La peur ou la crainte que nous avons de la mort trouble notre esprit. Or, qu'est-ce que la mort ? Est-elle à craindre ?
À cette question, Épicure répond que la mort n'est pas du tout à craindre. La mort est en fait " la mort de la mort " puisque quand elle est là, nous , nous ne sommes plus là. De plus, il n'y a pas de dieux non plus qui puissent décider de la destiné des hommes. Ce que nous appelons "dieu " n'est que combinaison d'atomes. Ecoutons-le : << prendre l'habitude de penser que la mort n'est rien pour nous. Car tout bien et tout mal résident dans la sensation : or la mort est une privation de toute sensibilité. Par conséquent, la connaissance de cette vérité que la mort n'est rien pour nous, nous rend capable de jouir de cette vie mortelle, non pas en y ajoutant la perspective d'une durée infinie , mais en nous enlevant le désir de l'immortalité. Car, il ne reste plus rien à redouter dans la vie pour qui a vraiment compris que hors de la vie, il n'y a rien de redoutable. >>
Le projet philosophique Épicurien cherche donc nous libérer de la peur de la mort, ainsi que des troubles qu'elle peut nous causer. Ainsi, les fausses croyances , nous plongent irrémédiablement dans des troubles surtout si elles ne sont pas valides. Il faut donc commencer à se débarrasser des fausses croyances si on veut vivre dans une sérénité continue. L'autre point que nous pouvons remarquer dans cette vision d'Épicure, c'est que tout le processus qui permet d'aboutir à l'ataraxie est axé sur l'esprit ou sur l'âme. Dans cette vision épicurienne des choses, le fondement du bien-être est localisé dans l'esprit humain. Les besoins essentiels ne sont pas ignorés, mais tout le processus repose sur l'esprit et sa capacité à se libérer des troubles. Même quand Épicure parle du plaisir, il ne parle pas vraiment de plaisir matériel. Il est vrai que la seule chose qui s'offre à nous quand nous ne craignons plus la mort, c'est le plaisir , c'est à dire le bien-être. Il parle de l'absence de souffrance dans le corps, mais aussi et surtout dans l'âme. Ainsi se présente la philosophie du bien-être selon Épicure. L'homme sage, ne cherche pas à satisfaire des désirs sans besoins véritables.
√ Une autre idéologie du bien-être
À partir du 19è siècle, d'autres fondements idéologiques du bien-être émergent. Ces idéologies naissent d'une part de la pensée sociale anglaise et de la philosophie utilitariste, et d'autre part à partir de la philosophie de la misère de Proudhon.
1- Le bien-être devient une question matérielle.
À partir du 19eme siècle, le bien-être devient essentiellement une question matérielle. Contrairement à l'Antiquité où le bien-être était vu comme un état de santé de l'esprit humain, l'absence de trouble dans l'esprit, l'époque moderne cherche le bien-être dans les données matérielles.Il devient une aspiration non seulement bourgeoise, mais aussi prolétarienne. Ces deux classes sociales conçoivent le bien-être comme comme la commodité , un style de vie lié à l'habitat, aux loisirs modernes etc... En résumé, toute la conception moderne du bien-être est fondé sur le matériel, le physique car toute ces commodités recherché ne visent en réalité que le corps , à le satisfaire.
( en cours de rédaction )
lundi 17 septembre 2018
dimanche 15 juillet 2018
PAGES
Au delà des 4 premiers articles explicatifs du fonctionnement et des rôles des pages, la page d'accueil est destiné à recevoir les articles et les commentaires des membres actifs de l'Association Française de DMS. Les autres pages sont celles de projets menés par l'association, elles ne comprennent qu'un seul article. Pour publier leurs articles dans la page d'accueil les membres devront faire une demande pour devenir auteurs du Blogger auprès des administrateurs. Ces articles sont rangées automatiquement par date et catégorie. les pages de projets sont les suivantes, ils pourront s'enrichir comme bon nous semble :
STRATÉGIE : C'est dans un premier temps une page de discussion générale.
ENS Bénin : Pour l'introduction d'un programme DMS dans les écoles au Bénin.
THÉRAPIE : Une page consacrée au méthodes thérapeutiques DMS.
HYPNOSE : Une page consacrée à la recherche en hypnose DMS.
WIKIPEDIA : Création de la faculté Science de la vie mentale dans Wikiversité.
Les liens aux pages et aux articles rangés par catégories se trouvent dans la colonne de droite, ils deviennent blancs en passant la souris. Pour y accéder, cliquez.
Ce Blogger est public, c'est aussi une vitrine pour l'association.
WIKIPEDIA : Création de la faculté Science de la vie mentale dans Wikiversité.
Les liens aux pages et aux articles rangés par catégories se trouvent dans la colonne de droite, ils deviennent blancs en passant la souris. Pour y accéder, cliquez.
Ce Blogger est public, c'est aussi une vitrine pour l'association.
REGLEMENT
Ce blog a été paramétré pour fonctionner comme Wikipédia en écriture collaborative, ce qui signifie que vous pouvez ajouter, corriger et effacer tous les articles de ce blog. Nous vous demandons un peu de respect pour le travail des autres auteurs, n'intervenez pas dans les œuvres personnelles d'un auteur sur sa page, et surtout évitez de supprimer par erreur de manipulation des paragraphes et des articles entiers avant de savoir bien maîtriser la technique d'écriture du blog, comme cela m'est déjà arrivé au début de mon apprentissage, ce serait dommage.
En principe les articles eux-mêmes sont destinés à présenter la rédaction d'un projet définitif dans les différents domaines abordés par les pages du blog. Ne vous souciez pas trop de la présentation car c'est en essayant de la corriger que l'on fait en général des erreurs, la forme définitive des textes pourra toujours être corrigée rapidement par un gestionnaire expérimenté du blog.
Les commentaires sont destinés à la discussion des projets entre les membres et c'est principalement à partir de ces données que par copié collé de fragments, synthèse ou résumé des débats que les articles trouveront leur rédaction définitive. Il n'est pas nécessaire de vous rappeler que la courtoisie est recommandée dans ces commentaires.
ORGANISATION ET FONCTIONNEMENT DU BLOG
La page d'accueil comprend une suite d'articles, les autres pages un seul article. La liste et les liens des pages se trouve dans le bandeau vertical droit. Vous pouvez commenter ou écrire dans ces articles. Pour écrire dans un article vous devez le modifier en cliquant sur le crayon orange qui se trouve sous l'article auquel vous avez accédé par afficher le blog en haut à gauche de l'espace d'administration du site. Une fenêtre s'ouvre alors avec des outils de rédaction comparables à ceux que l'on trouve dans Word office et l'article à modifier. Vous pouvez choisir la police, insérer des images et des liens. Enfin choisissez un des dix libellés disponibles dans le cadre (Paramètres des articles) en haut à droite afin de le ranger dans une catégorie. Quand vous avez terminé n'oubliez pas de mettre à jour en cliquant dans le rectangle orange en haut à droite. Dans la rubrique toutes les pages vous avez aussi sous leur titre la possibilité de visualiser et de modifier la page. Quant-aux commentaires, ils se trouvent sous les articles. N'oubliez pas de publier en cliquant dans le rectangle bleu inférieur sinon votre commentaire risque fort d'être perdu quand vous quittez le Blogger.
La technique est beaucoup plus simple que ce que l'on trouve dans les sites à construire chez les hébergeurs, il faut cependant souvent réactualiser les pages comme dans Facebook pour voir les dernières informations.
PRÉSENTATION
Le Blogger Conscience harmonique est un espace interactif de l'Association Française du Développement Mental Sémantique dont le logo se trouve en tête des pages. Ce club, ouvert au public, se veut être un lieu de proposition, de discussion et d'élaboration de projets dans une démarche générale visant à l'évolution mentale des hommes, condition préalable à toute évolution politique, économique et sociale, d'être dans la pratique plutôt que dans la spéculation intellectuelle, et de se contenter de faire avancer les choses du mieux que nous pouvons. Les pages sont donc destinées à des recherches et la mise au point de documents à présenter ailleurs. Enfin, compte tenu de la position résolument dualiste de l'enseignement DMS, il n'est pas question d'accepter la contradiction de matérialistes, nous ne sommes pas là pour convaincre ceux qui refusent obstinément de l'être et préfèrent servir le système en place. S'il s'en présentait par inadvertance, ils seraient immédiatement exclus du club.
Inscription à :
Articles (Atom)